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前言

进入21世纪以来，社交软件逐渐兴起。据统计，2021年我国移动社交软件用户数已经达到23.4亿人，其中，微信以9.97亿用户数高居第一，QQ以6.45亿用户数紧随其后。在这样的线上社交中，人们不能通过传统的面对面的形式获得对交往双方的样貌、神态等印象，于是，头像、用户名、个性签名等就成为了人们向他人表演的“前台”。在这些“前台”中，头像以图片的形式表现出来，可以很好地吸引人们的注意力，因此，无论是“表演者”抑或是“观众”，都十分看重头像。在传统的意义上，头像是指肩部以上的人像；而在社交网络中，人们可以用各种各样的图片作为自己的头像。按照符号互动论的观点，头像作为一种有意义的符号，需要人们对其作出解释，以便进行交流和互动。

微信头像

调查研究

本调查将微信头像分为四个类型：个人真实照片、带有一定意义的内涵图像或文字、非个人照片（动物、名人、卡通形象、风景物等）以及与家人或朋友的合影；将使用微信的人际交往动机分为与老朋友保持联系、认识新朋友，拓展人际关系；将头像使用动机分为四大类：自我激励类、个人喜好类、展示更好的自我类以及宣泄抒发情绪类。

以网红照片为头像

调查发现

问卷结果显示，高达85%的被试者选择非个人照片（动物、名人、卡通形象、风景物等）作为微信头像，选择带有一定意义的内涵图像或文字为头像的被试者占比15%，没有被试者选择以个人真实照片和家人或朋友的合影作为头像。

将微信头像的类型和选择该类型头像的动机进行交叉分析后，发现选择非个人照片（动物、名人、卡通形象、风景物等）作为微信头像的被试者中，选择动机主要集中于自我喜好类和展示更好的自我类。其中，以自身喜好为选择动机的占比54%，根据美国社会学家卡茨的使用与满足理论，受众本身具有某种特定的需求，他们对媒介的接触行为就是出于某种需求动机所进行的，使其自身的需求得到满足的过程。因此，依据这一理论，可以认为用户对微信头像的选择是出于某种特定的需求而展开的，这种需求更多的是精神上的自我愉悦和自我满足；据有关统计，当代大学生每人每天打开微信的次数不少于50次，而头像在微信的使用过程中处于一个显眼的位置，选择一幅符合用户自身喜好的图片（用户喜欢的动物、名人、卡通形象、风景等）作为微信图片，无疑是可以让用户在使用过程中获得更多的愉悦感，满足自己的精神需求。

以展示一个更好的自我为选择动机的被试者在选择非个人照片的被试者中占比33%。在戈夫曼的戏剧论中，他将社会机构比作一个舞台qq个性签名大全符号，认为人们都在这里登台表演，以此说明人们在日常生活中进行社会互动的过程。他提到，在与他人的互动中，为了使他人按照我们的意愿看待自己而在他人面前努力展示一个“理想的“自我，这被戈夫曼称为印象管理。按照戏剧论的观点，微信头像即是人们表演的“前台”，即人们正在表演的地方，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象；因此，用户会尽可能选出一个可以让他人形成我们所希望的印象的头像，以便展示一个更好的自我，改善自己在他人心目中的形象。然而，在笔者看来，头像不仅仅是人们表演的“前台”，从更细致的角度来说，它更像是人们在“前台”登台表演所戴的“面具”以及所穿的“戏服”。由于线上社交的隐蔽性，人们在交往的过程中看不到对方的样貌体态，那么头像作为一种具有直观的视觉冲击力的符号，无形中就成为了样貌体态的替代品。在社交软件中，人们可以不选择自己的真实照片作为自己的头像，而是可以用任意的符合自己意愿的图片进行代替。于是，为了取得更好的“表演效果”，这种具有伪装打扮性的“面具”和“戏服”就往往需要精心挑选。不仅如此，线上社交的隐蔽性还在于在“前台”上进行表演的“表演者”不能及时地看到“观众”的反应并对自己的表演做出相应的调整，正如牛津大学研究者伯尼·霍根所说, 互联网中的自我呈现已经从一种舞台表演 (performance) 变成了一种“自我”的展览会 (exhibition) ，便是在强调这种自我呈现的静态性。对于头像来说，用户并不能及时地了解到他人对自己头像的观感和看法，这就促使用户在选择头像时要精益求精qq个性签名大全符号，尽可能地选出最理想的头像。

表演的前台

选择带有一定意义的内涵图像或文字的被试者的选择动机则集中于自我激励类和宣泄情绪类，分别占比28%和50%。对于自我激励类动机的被试者而言，他们的微信头像往往通过特定的内涵图片或文字寄托着对未来的期许，以便在每次看到时激励自身不断朝着理想的自我发展，比如，不少高三学子会以高考成功有关的图片或是努力学习的文字作为微信头像，既是表达了对取得一个圆满的高考成绩的期盼，也是在激励自己不断朝着这个目标奋进。这样的微信头像往往带有很强的目标性和鼓动性。而对于宣泄情绪类的被试者来说，大学生群体作为一个学生身份与正式的“社会人”身份的交界群体，存在着一定的特殊性。他们也有许多来自学业、生活甚至就业的压力需要发泄，但是，不同于其他群体喜好以朋友圈的形式直接将自己的情绪清楚地暴露给他人，大学生群体更喜欢通过设置一个有特殊涵义的、能含蓄地表达自己情绪的头像来宣泄，因为在大学生群体之中有一套特别的非正式的价值道德评价标准，在朋友圈中直接抒发自己的情绪（往往是负面的）可能会被他人认为是一种不理智的甚至遭到他人厌恶的行为。于是，在这样的环境下，设置一个具有独特内涵的头像的这样一种既可以宣泄自身情绪，又可以得到他人理解的方式，往往成为大学生的更佳选择。当然，随着如今微信推出了“状态”功能，可以随时设置一个符合自己生活情况或精神状态的“状态”，如“美滋滋”、“精疲力尽”、“努力工作中”等，如此一来，大学生通过微信宣泄情绪就又多了一个选择，而且这种选择的公开性介于朋友圈和微信头像之间，只有他人打开用户主页时才能读取“状态”，因而也受到了不少大学生的欢迎。

总结

头像作为现代互联网新社交的重要组成部分，也是一种重要的社交符号，虽然是由用户根据各种各样的动机选择使用的，却也在潜移默化中影响着用户自身和用户好友列表中的每一个交往对象。大学生用户选择不同类型的图片作为社交软件头像的背后，都有着各自的不同的动机。动机是行为的内在驱动力，影响着大学生用户的自我呈现，推动着大学生用户在社交软件头像这一“前台”上表演着自己和他人心中理想的自我并且对真实的、不完美的自我进行适当的隐藏。然而，作为始终站在时代潮流的大学生群体，他们对头像类型的选择以及背后的动机也是紧跟着时代环境的变化而变化的，如在新中国成立70周年之际，不少大学生都在头像上加上了一面五星红旗以表达自己对祖国的祝福。总而言之，对大学生社交软件头像类型以及背后动机的研究，始终都要紧紧联系大学生所处的社会环境和时代话语，才能对大学生群体的社会互动做出抽丝剥茧的细致研究。